日日摸夜夜添夜夜添一区二区 _狠狠色五月天亚洲激情第一页_日本颜色视频久久_亚洲AV无码最新在线观看

寺廟園林藝術特色及園林綠化探索

指出了避暑山莊周圍寺廟園林的藝術特色是利用植物進行造景,以油松為主,其他植物為輔,采取因借和襯托的園林藝術手法塑造皇家寺廟園林藝術環境。為了再現古剎園林風貌,更好地創造更新更美的皇家寺廟園林環境,提出了避暑山莊周圍寺廟園林綠化設計方案。

寺廟園林藝術特色及園林綠化探索

寺廟園林藝術特色及園林綠化探索

寺廟園林藝術特色及園林綠化探索

  1 引言
  避暑山莊周圍寺廟建造于18世紀初清代康乾時期,是宏偉的寺廟群。它原由溥仁寺、傅善寺、普樂寺、普寧寺、普優寺、安遠廟、普陀宗乘之廟、須彌福壽之廟、廣安寺、羅漢堂、殊像寺和廣緣寺等12座金碧輝煌雄偉壯觀的喇嘛寺廟群組成,環列在山莊外圍的東北部山麓,移天縮地,集我國漢、蒙、藏等不同民族建筑風格于一地,是我國統一多民族國家鞏固和發展的歷史見證,它不僅是中華民族的驕傲也是全人類的寶貴財富,因此保護、建設和利用好這份世界文化遺產,意義重大。
  2 避暑山莊周圍寺廟園林藝術特色
  2.1 構園手法
  避暑山莊周圍寺廟園林由于是皇家寺廟園林,所以不具備公共旅游功能。它在構成園林手法上更依附于統治階級的精神寄托,主要體現在皇家氣派的雍容華麗的風格上,但又不失傳統寺廟園林質樸典雅的格調。避暑山莊周圍寺廟是清代康、乾鼎盛時期的皇家寺廟,多建于避暑山莊外東、北的山坡上,隨著山勢起伏變化,構成一組組金碧輝煌、參差有致的景觀。由于它的特殊功能,表達封建統治階級“團結向心,宇內統一”的哲學思想,在園林構成上與避暑山莊形成眾星拱月、美景遙相呼應、相互借景的構圖。在寺廟園林的表現上,更多地強調了人文景觀和宗教景觀。以四季常青、莊嚴肅穆、挺拔蒼畚的油松為主要構園植物,配植在主體建筑周圍的主要道路兩側,或疏或密,在布局上求其自由曲折,幽邃深遠;在構景手法上強調因借,來達到“屏俗收佳”的園林藝術效果。而那些蒼古挺拔的高大松柏,經風雪而不凋的強大生命力,襯托得主體建筑更加宏偉壯觀,給人的感覺更加強烈。在寺廟中軸線以外的山間和溝坎處,那些自然生長的植物,如桑樹、柏樹、槐樹、棗樹、榆樹、楊樹、椿樹、杏樹、五角楓、碧桃等十余種,再加上各種灌叢、草叢等,都起到陪襯作用,也不失自然之美。
  避暑山莊周圍寺廟中的普陀宗乘之廟,遠遠望去,雪一樣的藏式白臺,蒼翠欲滴的勁松,層層疊疊,鋪壓在高差幾十米的山坡上,建筑布局曲折變化,起伏錯落。寺廟前部按宗教布局,以明顯的中軸對稱體現寺廟的氣勢。寺廟中部,從五塔門開始,穿過漢武的琉璃牌坊,中軸線漸漸消失,道路、樹木、山石依山勢地形變化自然地與建筑組合成景,曲折蜿蜒的山道旁,漢藏風格相融的建筑,稍加人工山石的點綴,顯得十分活潑有趣。
  避暑山莊周圍寺廟的植物造景,都以油松為主。油松樹干挺拔、樹姿優美、色彩濃重、四季常青,彌補了冬季的色彩,使得避暑山莊周圍寺廟在傳統的寺廟園林體系中獨樹一幟。它既融匯了傳統寺廟園林藝術的特點,又充分顯示了皇家寺廟的崇高氣派。避暑山莊周圍寺廟并不是供普通百姓頂禮膜拜的公共場所,它們有其自身特殊的“身份”,它是清代皇帝運用民族政策的象征,是“懷柔治國”手段的表現,同時也是民族團結的“紀念碑”。由于它的特殊性,使得避暑山莊周圍寺廟在建造風格上窮極奢華,大量地使用了色彩艷麗的黃綠琉璃瓦,更為突出地體現皇家氣派。在主體建筑上布滿了金燦燦的鎏金瓦頂,一座座色彩艷麗、高大宏偉、金碧輝煌的建筑與之周圍環境對比之下,更多體現的是神圣的宗教建筑、崇高的皇權至上。避暑山莊周圍寺廟以其鉅麗宏大精湛的藝術造詣,形成我國封建社會后期寺廟園林發展史上的另一高峰。它們上承漢唐的傳統,又大量吸取了江南園林的意趣和造園手法,結合北方的具體條件而加以融洽,兼具南北之長。
  2.2 普樂寺園林藝術特色
  歷經200多年的皇家寺廟,古樹參天,昔日輝煌的殿頂依然金光燦爛。尤其是那多姿挺拔的古樹,配置在每一組佛殿的周圍,有疏有密、有曲有折,墨綠色的古松,襯托著亮麗華貴的佛殿,真可謂“古剎風姿”。如普樂寺,從山門下天王殿到宗印殿為寺廟前半部,有古松22棵,將山門、天王殿、宗印殿及東西配殿半隱豐露,后半部城高高筑起,卻無一棵古松,就連其他任何植物也沒有。“旭光閣”卻借助了寺廟周圍的自然風景和樹林景觀,如正東方對著磬錘峰,北方借安遠廟之景,南側借青翠的山巒,遍山長滿了樹木,就是利用因借和襯托的園林手法,更加突出了“旭光閣”主體大殿的氣勢,從而繼承了傳統的以自然山水為景觀的巧妙構圖,借自然林木為主要綠化,以天然景觀為主,人工造景為輔。在自然景觀基礎上,通過“屏俗收佳”等構景手法,剪輯、調度,使景色更集中、更精煉,從而創造出高于自然的優美環境,普樂寺就是一個典范。它利用了自然景觀磬錘峰,把宗教的神圣、皇權的至高無尚以及“天人合一”的哲學思想,通過構景,體現得淋漓盡致,是寺廟園林中的佳作。
  3 避暑山莊周圍寺廟園林綠化設計方案
  避暑山莊周圍寺廟做為世界文化遺產,向廣大的中外游客開放,現在每一位游人都可以親臨皇家寺廟,一覽皇家寺廟的風采。避暑山莊周圍寺廟和避暑山莊是統一的空間整體,因此各寺廟和它周圍的綠化也應與山莊取得協調統一、相互襯托、相互呼應的藝術效果。寺廟及其周圍地帶主要以襯托和突出廟宇的古老、莊嚴、肅穆、清靜的宗教環境氣氛。作為避暑山莊周圍寺廟背景的近山山坡,采取多種類型的混交林,距寺廟臨近的靠山和兩翼輔山上,可栽植較大的油松,形成山林寺廟環境。
  3.1 安遠廟
  安遠廟位于武烈河東岸,是仿新疆伊犁固爾扎廟形式而建,占地面積2.8萬m2,現有古建筑14座,建筑面積1223.23m2,綠地總面積1.116萬m2,各種樹木550棵,該廟僅在廟旁小殿內有1株古松,此廟二層院的南北兩側暫作為綠化大苗圃,需要綠化的有:  ?。?)“普渡殿”四周栽植油松、新疆楊、花灌木;
 ?。?)在普渡殿堂前擺放盆品;
 ?。?)第一套院圍墻四周除栽植部分本地油松外要突出栽植新疆楊,山門兩側綠地應栽植新疆楊形成片林以突出此廟的風格;
  (4)廟圍墻以外,向東北9m至山坡,向東南120m至農田、向西北9m至山坡,向西南60m至陡岸的重點保護區,作為綠化用地。
  3.2 普樂寺
  普樂寺位于武烈河東岸,仿天壇祈年殿形成而建,占地面積2.2萬m2?,F有古建筑17座,建筑面積2376m2,綠地總面積0.392m2,各種樹木570棵,其中古松23株,解放后栽植的油松現已綠樹成蔭,宗印殿院內的海坡上擺放了較大的盆品。需要綠化的有:
 ?。?)在城圍房外,外墻以內,寬10m、長55m的一條空間地帶,栽植油松、云杉、文冠果,樹下空地植草坪,適當點綴花灌木;
 ?。?)院內廣場除鋪裝地面外,做綠籬草坪處理;
  (3)廟外墻南,北側已栽植部分油松,剩余空地還應補植油松;
 ?。?)廟前廣場南北兩側,在其周圍栽植些速生樹種,起到遮蔭作用;
 ?。?)廟圍墻以外,向東、南、北各外擴9m均至山坡,西以月臺外沿為基線向西擴63m為重點保護區,作為綠化用地。
  3.3 普陀宗乘之廟 普陀宗乘之廟位于山莊的北部,是仿西藏拉薩布達拉宮修建,占地22萬m2,現有古建筑50座,建筑面積25626.78m2,綠地總面積15.8萬m2,有各種樹木20830株,其中古松37株、古柏19株、古五角楓1株、古衛茅2株。原有樹木以松柏見勝,隨山勢自由散點栽植,現從山門至大紅臺下中軸線兩側配植了白皮松,基本上改變了冬季雜草叢生一片荒野的現象,需要綠化的地段有:
 ?。?)山門至五塔門第一層院落,中軸線兩側整地,清除雜亂灌木,廣植草坪,增添路椅,適當點綴銀杏、國槐等;
 ?。?)從山門至大紅臺下綠地樹木稀缺處適當補栽闊葉樹如銀杏、國槐、桑、五角楓等;
 ?。?)兩側溝坡上的松林,密度過大,生長發育不良,要加強撫育,適當移植;
  (4)廟門前多為游人及車輛集中的地方,在門前的兩側除配植油松外,在適當的位置多栽些速生闊葉樹,起遮蔭作用;
 ?。?)廟圍墻以外,向東18m至52831部隊通訊營墻外,向南86m至石橋,向西9m至農田,向北9m至山坡為重點保護區作為綠化用地。
  3.4 殊像寺
  殊像寺位于山莊西北部,是仿山西五臺山殊像寺所建,占地面積2.6萬m2,現有古建筑9座,建筑面積808.92m2,綠地總面積1.87萬m2,有各種樹木302株,其中古松43株,古槐1株。該廟為漢式寺廟,氣氛莊嚴肅穆,布局靈活多變,是寺廟中園林的佳例,需要綠化的有:
 ?。?)每層院落隨地形而步步登高,古松左右對稱栽植,缺棵的補植要按原狀栽植補齊;
 ?。?)山門至天王殿,第一層院由整地后栽種草坪,待會乘殿至寶相閣假山涵洞修復后栽植山花和常綠樹種,例如沙地柏和地錦;
 ?。?)在寶相閣的東、西、北三面至圍墻處散點式栽植油松;
 ?。?)在雪靜殿西小院,院內適當點綴花灌木、文冠果等;
 ?。?)圍墻以外,向東9m至民房,向南60m至農田,向西9m至小路,向北9m至山坡作為綠化用地。
  3.5 須彌福壽之廟
  須彌福壽之廟位于山莊的北部,是仿西藏日喀則扎什倫布寺的形式而建,占地面積4.2萬m2,現有古建筑24座,建筑面積10610m2,綠地總面積4.76萬m2,有各種樹木823株,其中古松12株,古槐2株?,F有油松大苗為20世紀50年代中期所植。
 ?。?)由山門至琉璃牌坊,東西圍墻兩掖門以碑閣為中心,形成田字形,東西南北十字主路,以草坪為主使其黃土不露天,適當點綴花灌木,開設園路。
 ?。?)琉璃牌坊以北至萬法宗源殿,主要是大紅臺,以擺放花木盆品為主,在吉祥法喜殿前面的假山上,配置沙地柏及宿根花卉,達到四季常青。
  (3)萬壽塔南山坡多植各種花灌木及野生宿根花卉,塔北仍為油松林。
 ?。?)在山門外除配植少量油松外,在游人集散空地,適當配植速生闊葉樹,起遮蔭作用。
 ?。?)廟圍墻以外,向東9m至山溝內緣,向南90m至石橋外緣,向西至山溝內緣,向北9m至山坡重點保護區作為綠化用地。
  3.6 溥仁寺
  溥仁寺位于武烈河東岸,寺廟平面布局和建筑造型是漢族形式,占地面積3.4萬m2,現有古建筑15座,建筑面積1725.94m2,綠地總面積1.72萬m2,各種樹木303株,其中古松9株,古槐2株。
  此廟需要加強現有綠地的管理,配植少量的花灌木、國槐、銀杏等。
  4 結語
  我們的先人竭盡其聰明才智和畢生精力忘我地勞動,以血汗智慧巧奪天工,創造出了瑰麗多彩,宏偉壯觀的寺廟園林,因此我們一定要將其發揚光大,創造更新更美的寺廟園林環境。

寺廟園林藝術特色及園林綠化探索

寺廟園林藝術特色及園林綠化探索

寺廟園林藝術特色及園林綠化探索

來源:南方古建筑設計院

本文標簽:寺廟園林  寺廟綠化  園林藝術  園林綠化 

古建筑設計施工一站式服務

寧波漢匠古建筑公司

服務熱線:13957873222

古建筑工程

交流微信號