中國古建筑一般指中國古代建筑，中國建筑具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就。我國古代的建筑藝術(shù)也是美術(shù)鑒賞的重要對象。下面小編整理了十大中國古建筑賞析及圖片，一起來看看吧。

中國古建筑１、世界上最大的宮殿——故宮

故宮，又名紫禁城，位于老北京城的中軸線上，是明朝和清朝的皇室。占地７２萬平方米，建筑面積約１５萬平方米，共有殿宇９９９９間半，是世界最大的宮殿，也是中國現(xiàn)存最大最完整的古建筑群。整個(gè)建筑群按中軸線對稱布局，層次分明，主體突出。太和殿，又稱“金鑾殿”，是明、清皇帝舉行大典的地方。它在故宮三大殿中是最大的一座，也是中國古代宮殿建筑中最大的木結(jié)構(gòu)宮殿。故宮是中國最大的藝術(shù)博物館，收藏著９０多萬件歷史文物和藝術(shù)品，其中有許多稀世珍寶。

故宮中的故事數(shù)不勝數(shù)，其中以香妃的故事最為著名。據(jù)傳聞，乾隆中葉，清軍入回疆，定邊將軍兆惠俘獲一回部王妃，此女子天生麗質(zhì)，更奇的是她身體會散發(fā)異香，人稱香妃。乾隆帝對她大為傾心，執(zhí)意納之為妃，為討其歡心，特在西苑建造一座寶月樓，供香妃居住，并常親臨探視，希其順從。然而香妃性格剛烈，誓死不從，并身藏利刃，表示不屈決心，還時(shí)常因思念家鄉(xiāng)凄然淚下。皇太后得知此事，召見香妃，問她：“你不肯屈志，究竟作何打算？”香妃以“唯死而已”相答，太后說：“那么今日就賜你一死。”香妃頓首拜謝，于是趁乾隆帝單獨(dú)宿齋宮之際，命人將香妃縊死。太后處死香妃的原因，除了上述為成全其名節(jié)外，另有說是太后擔(dān)心自己的兒子為香妃所害，還有說由于香妃受乾隆帝寵愛，諸妃妒忌，向太后進(jìn)讒言，太后聽信讒言而加害香妃。香妃死后，乾隆帝悲傷不已，最后以妃禮將其棺槨送往故鄉(xiāng)安葬。

中國古建筑２、世界屋脊的明珠——布達(dá)拉宮

舉世聞名的布達(dá)拉宮，聳立在西藏拉薩市紅山之上，海拔３７００多米，占地總面積３６萬余平方米，建筑總面積１３萬余平方米，主樓高１１７米，共１３層，其中宮殿、靈塔殿、佛殿、經(jīng)堂、僧舍、庭院等一應(yīng)俱全，是當(dāng)今世上海拔最高、規(guī)模最大的宮堡式建筑群。“布達(dá)拉”系舟島，是梵文音譯，又譯作“普陀羅”或“普陀”，原指觀世音菩薩所居之島。拉薩布達(dá)拉宮俗稱第二普陀羅山。

布達(dá)拉宮依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，有橫空出世、氣貫蒼穹之勢，堅(jiān)實(shí)墩厚的花崗石墻體，松茸平展的白瑪草墻領(lǐng)，金碧輝煌的金頂，具有強(qiáng)烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和紅幡，交相映輝，紅、白、黃３種色彩的鮮明對比，分部合筑、層層套接的建筑型體，都體現(xiàn)了藏族古建筑迷人的特色。布達(dá)拉宮是藏建筑的杰出代表，也是中華民族古建筑的精華之作。

布達(dá)拉宮是一項(xiàng)建筑創(chuàng)作的天才杰作，整體為石木結(jié)構(gòu)，宮墻全部用花崗巖壘砌，最厚處達(dá)５米，墻基深入巖層，外部墻體內(nèi)還灌注了鐵汁，以增強(qiáng)建筑的整體性和抗震能力，同時(shí)配以金頂、金幢等裝飾，巧妙地解決了古代高層建筑防雷電的問題。數(shù)百年來，布達(dá)拉宮經(jīng)歷了雷電轟擊和地震的考驗(yàn)，仍巍然屹立。布達(dá)拉宮主要由東部的白宮，中部的紅宮及西部白色的僧房組成。紅宮前面有一白色高聳的墻面為曬佛臺，在佛教的節(jié)日用來懸掛大幅佛像掛毯。眾多的建筑雖屬不同時(shí)期建造，但都十分巧妙地利用了山形地勢修建，使整座宮寺建筑顯得非常雄偉壯觀，而又十分協(xié)調(diào)完整，在建筑藝術(shù)的美學(xué)成就上達(dá)到很高的水平。

中國古建筑３、慈禧太后的寢宮——頤和園

頤和園是清代的皇家花園和行宮。乾隆繼位以前，在北京西郊一帶，已建起了四座大型皇家園林，從海淀到香山這四座園林自成體系，相互間缺乏有機(jī)的聯(lián)系，中間的“甕山泊”成了一片空曠地帶，乾隆決定在甕山一帶動用巨額銀兩興建清漪園，以此為中心把兩邊的四個(gè)園子連成一體，形成了從現(xiàn)清華園到香山長達(dá)２０公里的皇家園林區(qū)。

頤和園原名清漪園，始建于清乾隆帝十五年（１７５０年），歷時(shí)１５年竣工，是為清代北京著名的“三山五園”（香山靜宜園、玉泉山靜明園、萬壽山清漪園、圓明園、暢春園）中最后建成的一座。咸豐十年（１８６０年）被英、法侵略軍焚毀。光緒十二年（１８８６年）開始重建，光緒十四年，改名頤和園。光緒二十一年工程結(jié)束，是慈禧太后挪用海軍經(jīng)費(fèi)修建的。光緒二十六年又遭八國聯(lián)軍破壞，翌年修復(fù)。全園可分為宮廷區(qū)和苑林區(qū)。

頤和園主要由萬壽山和昆明湖組成，水面占全園的四分之三。集中了全國園林藝術(shù)的精華，構(gòu)思最巧妙、最有特色的是她的長達(dá)７２８米的長廊，長廊和廊中的繪畫本身就有很高的藝術(shù)價(jià)值，另外她還起到了將園內(nèi)各個(gè)景點(diǎn)有機(jī)地聯(lián)系起來的作用，烘托出園林整體的美。

中國古建筑４、道教宮殿式建筑——永樂宮

永樂宮修建于元代，施工期前后共１１０多年，才建成了這個(gè)規(guī)格宏大的道教宮殿式建筑群。特別是宮殿內(nèi)部的墻壁上，布滿了精心繪制的壁畫，其藝術(shù)價(jià)值之高，數(shù)量之多，實(shí)屬世上罕見。來到山西，自然不能放過去永樂宮欣賞元代壁畫的機(jī)會。

永樂宮是典型的元代建筑風(fēng)格，粗大的斗拱層層疊疊地交錯(cuò)著，四周的雕飾不多，比起明、清兩代的建筑，顯得較為簡潔、明朗。幾個(gè)殿以南、北為中軸線，依次排列。

永樂宮始建于元代，原址在永濟(jì)縣永樂鎮(zhèn)，故得名。相傳這里是呂洞賓故鄉(xiāng)。２０世紀(jì)５０年代末，因修建黃河三門峽水利樞紐工程，永樂鎮(zhèn)成了水庫所在地。為了不使這些文物掩沒，經(jīng)過精心的籌劃，將宮殿內(nèi)所有９６０多平方米的壁畫完整的揭取下來，運(yùn)至芮城的新址，即今之永樂宮。

永樂宮布局疏朗，中軸線上由南至北分別為山門、龍虎殿、三清殿、純陽殿和重陽殿。永樂宮是現(xiàn)存最早的道教宮觀之一，也是目前保存最完整的一組元代建筑，宮內(nèi)保存著舉世聞名的元代壁畫藝術(shù)，三清殿和純陽殿內(nèi)的壁畫尤為精美。

三清殿，又名無極殿，為永樂宮的主體建筑，殿內(nèi)供奉三清（上清、太清、玉清）神像，故名。殿內(nèi)四壁及神龕內(nèi)均滿繪彩畫，畫師們以豐富的想象力，和飄逸流暢的線條，描繪了近３００個(gè)值日神像的《朝元圖》，即諸神朝拜道教始祖元始天尊圖像。以８個(gè)帝后的主像為中心，四周圍以金童、玉女、天丁、力士、帝君、宿星、左輔和右弼等神像，神像群腳蹬云氣，頭頂祥瑞，一派仙境氣息。如此眾多的人物，高低錯(cuò)落，神態(tài)各異，構(gòu)圖極富變化，又有統(tǒng)一完整的藝術(shù)效果，被行家們認(rèn)為是現(xiàn)有壁畫中最為精彩的。

中國古建筑５、中國第一座皇家陵園——秦始皇陵

秦始皇陵位于西安以東３０公里的驪山北麓，南依驪山，北臨渭水。高大的封冢在巍巍峰巒環(huán)抱之中與驪山渾然一體，景色優(yōu)美，環(huán)境獨(dú)秀。秦始皇陵于公元前２４６年，秦始皇初即位開工修建，前后歷時(shí)３８年，動用徭役、刑徒７２萬余人。這位叱咤風(fēng)云的曠世君主不僅為后人留下了千秋偉業(yè)，還留有這座神秘莫測的皇家陵園。陵園建制仿都邑，陵墓周圍呈回字型，筑有內(nèi)、外兩重城垣，目前探明的大型地面建筑為寢殿、便殿、園寺吏舍等基址。

秦陵的選址還有風(fēng)水的傳說，驪山以它特有的溫泉和風(fēng)景而聞名于世。西周末年的周幽王與愛妾褒姒曾在這里演出了一場興起烽火戲諸侯的歷史悲劇，從而葬送了西周王朝。相傳秦始皇生前在驪山與神女相遇，游覽當(dāng)中欲戲神女，神女盛怒之下，朝他臉上唾了一口，秦始皇很快就長了一身的爛瘡。雖然這是一個(gè)神話故事，但隱隱約約可以看出秦始皇與驪山似乎有些緣份。他的墓地也選在驪山之旁。

秦始皇陵是古代帝王陵墓中規(guī)模最大、保存最好的陵園。秦始皇自即位起，就修驪山為陵墓，并六國后，征民夫七十余萬人治驪山，挖成又大又深的地宮，宮內(nèi)奇珍異寶不計(jì)其數(shù)，并令工匠做了防盜的機(jī)駑，以水銀為江河大海，上具天文，下具地理，以人魚膏為長明燭。秦始皇陵的建造，承襲了前代帝王陵園制度又加以發(fā)展，奠定中國封建帝王陵園的建筑格局。它地上的王國模擬于地下，視死如生，是封建王權(quán)至高無上的象征。

中國古建筑６、唐陵中的杰作——乾陵

唐代帝陵多利用自然地形，因山為墳，因此比秦漢時(shí)的人造巨冢更有氣勢；陵墓的神道極長，石雕剛健雄偉，數(shù)量也較前加多，墓內(nèi)壁畫尤為生動。

關(guān)于乾陵的選址，有這樣一個(gè)有趣的傳說：唐高宗登基不久，就派自己的舅父長孫無忌和專管天文歷法的太史令李淳風(fēng)為自己選擇陵寢之地。一日，二人尋視到梁山上，只見此山三峰高聳，主峰直插天際。東隔烏水與九嵕山相望，西有漆水與婁敬山、岐山相連。烏、漆二水在山前相合抱，形成水垣，圍住地中龍氣。梁山乃是世間少有的一塊“龍脈圣地”。長孫無忌和李淳風(fēng)選好陵址后，回京稟報(bào)高宗。袁天罡聽說后，極力反對。原來他曾為高祖選陵址到過梁山，深知此山風(fēng)水的優(yōu)劣之處。他對高宗說：“梁山從外表上看是一塊風(fēng)水寶地，但細(xì)看有許多不足之處：一是梁山雖東西兩面環(huán)水，能圍住龍氣，但與太宗龍脈隔斷，假如百姓選祖塋于此，是可以興盛三代，但作為帝王之山陵址，恐三代后江山有危。二是梁山北峰居高，前有兩峰似女乳狀，整個(gè)山形遠(yuǎn)觀似少婦平躺一般。陛下選陵于此，恐從此后為女人所控。三是梁山主峰直秀，屬木格，南二峰圓利，屬金格。三座山峰雖挺拔，但遠(yuǎn)看方平，為土相。金能克木，土能生金，整座山形龍氣助金，地宮營主峰之下，陛下必為金格之人所控。依臣愚見，若陵址定于此山，陛下日后必為女人所傷！”聽了袁天罡一番宏論，高宗猶豫不決，遂退朝不議。早有武則天親信告知武氏，武氏聽了十分高興，晚上，就給高宗吹了一陣枕邊風(fēng)，自然是褒揚(yáng)長孫無忌，貶低袁天罡了。第二天早朝時(shí)，高宗傳出圣旨，定梁山為陵址。袁天罡一聽，仰天嘆曰：“代唐者，必武昭儀。”他怕將來受牽連，就辭官不做，出外云游去了。

唐乾陵是唐高宗李治與女皇武則天的合葬墓，是唐陵中具有代表性的一座。它因山為墳，海拔１０４９米，呈圓錐形，南北主軸線長達(dá)４．９公里，陵園周長４０公里，由內(nèi)外兩城組成。外城遺跡已難尋覓，內(nèi)城遺址猶存，面積２．４平方公里，有青龍、白虎、朱雀、玄武四門，門外均有石刻，當(dāng)年陵園內(nèi)還有獻(xiàn)殿、下宮、畫像詞堂等建筑。據(jù)記載，唐后期曾重建殿宇３７８間，初建時(shí)的規(guī)模顯然更加龐大。現(xiàn)乾陵遺存的主要是朱雀門外的神道和其兩側(cè)的石刻。長長的神道兩側(cè)有兩組殘存的土闕和石刻１１４件，石刻有華表、翼馬、朱雀、石馬、石人、石獅等，多用整塊巨石雕成，雕工精細(xì)，線條流暢，氣勢偉岸，富于質(zhì)感，反映了盛唐的國威和工藝水平。

乾陵的建筑質(zhì)量極高，墓道用石條密封，并在縫隙中灌鐵水，極難開啟，因此成為唯一沒有被盜的唐代皇帝陵墓。乾陵的范圍很廣周圍有１７座陪葬墓，已發(fā)掘的有永泰公主墓，章懷太子墓和懿德太子墓。

乾陵不僅外現(xiàn)宏偉，修建堅(jiān)固，內(nèi)藏也十分豐富。李治生前酷愛書法，廣為搜集，臨終遺囑把他所收藏的書字埋在墓內(nèi)，李治和武則天均處于盛唐時(shí)期，且據(jù)勘查，乾陵雖經(jīng)１０００多年，卻未被盜過。由上可以想見，乾陵內(nèi)部的文物一定十分豐富，極其珍貴。

中國古建筑７、天下第一橋——趙州橋

趙州橋原名安濟(jì)橋，俗稱大石橋，建于隋煬帝大業(yè)年間（５９５～６０５年），至今已有１４００年的歷史，是當(dāng)今世界上最古老的石拱橋。石拱橋是用石塊拼砌成彎曲的拱作為橋身，上面修成平坦的橋面，以行車走人。而趙州橋的特點(diǎn)是“敞肩式”，即在大拱的兩肩上再辟小拱，是石拱橋結(jié)構(gòu)中最先進(jìn)的一種。她是世界上現(xiàn)存年代最久、單孔跨度最大、保存最完整的一座敞肩型石拱橋，被世人公認(rèn)為“天下第一橋”。趙州橋正名安濟(jì)橋，俗稱大石橋。其設(shè)計(jì)者是隋朝匠師李春。趙州橋是正常的交通運(yùn)輸橋，它的橋身弧線優(yōu)美，遠(yuǎn)眺猶如蒼龍飛駕，又似長虹飲澗。尤其具有藝術(shù)特色的是欄板以及望栓上的浮雕。充分顯示了隋代矯健、俊逸、渾厚、嚴(yán)整的石雕風(fēng)貌。整個(gè)大橋堪稱一件精美的藝術(shù)珍品，稱得上是隋唐時(shí)代石雕藝術(shù)的精品。

趙州橋還有一個(gè)有趣的傳說。魯班是我國古代的著名工匠，被人們尊為木匠祖師，他不僅木工出神入化，在其他工藝上也有驚人的成就，民間有很多關(guān)于他的傳說，趙州橋，就是其中的一個(gè)。

相傳，魯班有個(gè)妹妹，對各種工藝也很在行，決定與哥哥一決高下，就與魯班約定，一夜之間，看誰能造出最好的建筑。當(dāng)晚，魯班的妹妹，來到山西的五臺山，在這里的懸崖峭壁上鑿一些洞，插上木頭作為支撐，建造了一座懸浮在空中的懸空寺。魯班則建成了趙州橋。兩個(gè)驚世駭俗的作品，一夜之間出現(xiàn)在世上。張果老聽說了，便約上柴王來趙州橋。魯班正坐在橋邊休息，二神仙變成凡人模樣，一個(gè)騎上毛驢，一個(gè)推上一輛獨(dú)輪車，走到橋上，各運(yùn)仙術(shù)，以千斤之力壓在橋上，橋卻紋絲不動，二人覺得很沒面子，便決定難為魯班。第二天，二人又來試橋，他二人剛一上橋，橋便搖晃起來，還不時(shí)掉下石塊，原來張果老的毛驢背了五岳來，柴王的車?yán)铮b了太陽和月亮。只見張果老的毛驢在橋面上留下一串蹄印，柴王的車壓出一道轍痕，魯班大驚急忙跳到橋下，用雙手撐起橋，在橋底留下兩個(gè)大手印。張果老和柴王過去了，對趙州橋和魯班十分佩服。從此，趙州橋聞名天下。

中國古建筑８、天下絕景——黃鶴樓

黃鶴樓巍峨聳立于武昌蛇山之巔，原址在湖北武昌蛇山黃鶴磯頭，自古與湖南岳陽樓，江西滕王閣并稱為“江南三大名樓”。歷代名士都先后到這里游樂，吟詩作賦。而崔顥的詩《黃鶴樓》：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”一直被認(rèn)為是“唐詩七律壓卷之作”，很多人都能背誦。因這首詩，成就了黃鶴樓“文化名樓”的地位。

黃鶴樓的建樓傳說是美麗的。一千多年前，有位姓辛的老人在蛇山上開了酒店，常客中有一道士，回回喝酒不買酒菜，只用隨身帶著的水果下酒。店主人揣想他一定清貧，執(zhí)意不收他的酒錢，同他交了朋友，道士也不推辭，就此領(lǐng)受。一天，他用橘子佐酒，飲罷，用橘皮在酒店的壁上畫了一只黃鶴，自言道：“酒客至拍手，鶴即下飛舞。”遂去，再也沒有見他回來。店中吃酒的人里，有好奇的，想當(dāng)場試試，面對壁上的畫拍手，那黃鶴展翅飛下，在店外舞了一圈，又復(fù)原位，此事迅速傳開，酒店大旺，連店里的井水也喝干了。當(dāng)?shù)匾幻澒俳杩谝税涯敲鎵Ρ谝频焦俑l想船行到中途，黃鶴抖翅飛走了，貪官追鶴，葬身江中。賣酒老人為懷念仙鶴，在原址建立了黃鶴樓。

中國古建筑９、江南名樓——岳陽樓

湖南岳陽市著名古建筑，它屹立在洞庭湖畔，是我國古建筑中的瑰寶，自古有“洞庭天下水，岳陽天下樓”之譽(yù)。前身是三國時(shí)（２１５年），吳國魯肅練水兵士構(gòu)筑的閱兵臺。唐開元四年（７１６年）中書令謫守岳州，在此修樓，正式定名為“岳陽樓”。宋慶歷五年（１０４５年），滕子京守巴陵郡時(shí)重修，并請范仲淹撰《岳陽樓記》，于是名聲更大，成為我國南方一大名勝。明崇禎十一年（１６３９年）岳陽樓毀于戰(zhàn)火，翌年重修。清代多次進(jìn)行修繕。清光緒六年（１８８０年），知府張德容對岳陽樓進(jìn)行了一次大規(guī)模的整修，將樓址內(nèi)遷６丈有余。

岳陽樓在１７００余年的歷史中屢修屢毀又屢毀屢修。幾經(jīng)風(fēng)雨滄桑，屢毀屢建，有史可查的修葺共３０余次。現(xiàn)在的岳陽樓為１９８４年重修，沿襲了清朝光緒六年（公元１８８０年）所建時(shí)的形制。

岳陽樓還流傳著許多有趣的神話傳說，其中以體現(xiàn)岳陽樓風(fēng)情的《呂洞賓三醉岳陽樓》最為又名。仙人呂洞賓望氣得知岳陽郡中將有神仙得到度化，便來到岳陽樓，以一錠墨換酒喝，醉后便睡。樓下有一千年老柳樹已成精，杜康廟前有一株白梅花也已成精。梅精在岳陽樓上作祟，柳精前往巡查，唯恐梅精傷人。呂洞賓遇到柳精，勸他出家修道，但柳精苦于自己土木形骸未得人身，不能成道。呂洞賓讓他投胎樓下賣茶人家為男，梅精則投胎為女，即為郭馬兒與賀臘梅，３０年后再來度化。二人長大后結(jié)為夫妻，在岳陽樓下開茶坊。呂洞賓兩次前來度化，郭馬兒并不醒悟。呂洞賓第三次來到岳陽樓，郭馬兒已改為賣酒，呂洞賓喝了他的酒，給他一把劍，讓他殺妻出家。郭馬兒并不舍得殺妻，但帶劍回家后，賀臘梅的頭顱忽然掉落，郭馬兒便將呂洞賓告到官府。呂洞賓卻說賀臘梅未死，一喚之后，她果然來了。問官要判郭馬兒誣告罪，郭馬兒急忙向呂洞賓求救，這時(shí)才發(fā)現(xiàn)問官原來是另一仙人漢鐘離。郭馬兒自悟到前生是一株老柳，賀臘梅前生則是一株梅花，二人跟隨呂洞賓入道成仙。

中國古建筑１０、中國第一塔——嵩岳寺塔

嵩岳寺塔，在登封縣城西北６公里太室山南麓嵩岳寺內(nèi)。嵩岳寺原名閑居寺，早先是北魏皇室的一座離宮，后改建為佛寺。此寺的建造年代在北魏永平元年至正光元年（５０８～５２０年）之間，最少也有１４５０多年的歷史。

嵩岳寺塔，高大挺拔，雄偉壯觀。因沒塔棚木梯，游人走進(jìn)塔去，卻登不上塔頂，塔棚和木梯哪里去了呢？傳說是寺里的和尚放火燒掉了。

嵩岳寺塔的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)，堪稱“古塔一絕”。嵩岳寺為單層密檐式磚塔，是此類磚塔的鼻祖。為十二邊形，也是全國古塔中的一個(gè)孤例。磚塔由基臺、塔身、密檐和塔剎幾部分構(gòu)成，高約４０米。基臺隨塔身砌作十二邊形，臺高８５厘米，寬１６０厘米。塔前砌長方形月臺，塔后砌南道，與基臺同高。

基臺以上為塔身，塔身中部砌一周腰檐，把它分為上下兩段。下段為素壁，各邊長為２８１厘米，四向有門。上部為全塔最好裝飾，也是最重要的部位。東、西、南、北四面與腰檐以下通為券門，門額做雙伏雙券尖拱形，拱尖飾三個(gè)蓮瓣，券角飾有對稱的外券旋紋；拱尖左右的壁面上各嵌入石銘一方。十二轉(zhuǎn)角處，各砌出半隱半露的倚柱，外露部分呈六角形。柱頭飾火焰寶珠與覆蓮，柱下砌出平臺及覆盆式柱礎(chǔ)。除壁門的四面外，其余八面倚柱之間各造佛龕一個(gè)。呈單層方塔狀，略突出于塔壁之外。龕身正面上部嵌石一塊。龕有券門，龕室內(nèi)平面呈長方形。龕內(nèi)外，有彩畫痕跡。龕下部有基座，正面兩個(gè)并列的壺門內(nèi)各雕一蹲獅，全塔共雕１６個(gè)獅子，有立有臥，正側(cè)各異，造型雄健。

塔身之上，是１５層疊澀檐，每兩檐間相距很近，故稱密檐。檐間砌矮壁，其上砌出拱形門與欞窗，除幾個(gè)小門是真的外，絕大多數(shù)是雕飾的假門和假窗。密檐之上，即為塔剎，自上向下由寶珠、七重和輪、寶裝蓮花式覆缽等組成，高約３．５米。全塔外部，原來都敷以白灰皮。塔室內(nèi)空，由四面券門可至。塔室上層以疊澀內(nèi)檐分為１０層，最下一層內(nèi)壁仍作十二邊形，二層以上，則通改為八角形。這種富于創(chuàng)造與變化的做法，表現(xiàn)出我國人民的高度建筑才能。嵩岳塔是我國現(xiàn)存最早的一座多邊磚塔，它屹立在太室山之陽，襯以綠樹紅墻，巍峨壯麗，煞是好看。

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